BEYAN KURANKuran Araştırma & Tefsir Uzmanı
HakkındaNasıl ÇalışırGizlilikKullanım KoşullarıİletişimGeri Bildirim

© 2026 Beyan Kuran. Elmalılı Hamdi Yazır ve As-Saadi başta olmak üzere klasik tefsir kaynaklarından yararlanılmıştır.

ARAMA SONUÇLARI

"Affetmek icin hangi ayetler var" ile ilgili ayetler ve tefsir bağlamı

İLGİLİ AYETLER VE DERİN TEFSİR

Sonuçlar, sorunuzla en çok ilgili görülen ayetlerden başlayacak şekilde sıralandı.

BEYAN ÖZETİ

Affetmeye Dair Kur'ani Rehberlik Kur'an, affı sadece bireysel bir erdem olarak değil, toplumsal barışın ve takvanın temelinde yer alan bir prensip olarak sunar. A'raf 199. ayet, affı doğrudan emretmekte ve bunu iyiliği yaymakla birleştirerek, affedişin pasif bir davranış değil, aktif bir ahlaki seçim olduğunu göstermektedir. Bakara 237. ayet ise nikah münasbetinde bağışlamanın takvaya daha yakın olduğunu belirterek, maddi haklara rağmen affetmenin ilahi takdir açısından yüksek bir mertebeye işaret ettiğini ortaya koymaktadır. Bu bilgilere göre de en öne çıkan 4 ayet aşağıya dizilmiştir.

NEDEN BU SONUÇLAR?

Sorunuzdaki "affetmek" ve "affetme" kavramları nedeniyle bu ayet seçildi.

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ

سُورَةُ الأَعۡرَافِ (Al-A'raaf), 199. Ayet

“Sen yine de affa sarıl, iyiliği emret ve cahillerden yüz çevir.”
BU AYET NEDEN GELDİ?

Sorunuzdaki "affetmek" ve "affetme" kavramları nedeniyle bu ayet seçildi.

Bu ayet, sorunuzun anlamına yakın bulunduğu için öne çıkarıldı.

Bu sonuc faydali mi?
KLASİK TEFSİR BAĞLAMI

Sen; affı tut, ma'rufu emret ve cahillerden yüz çevir.

Kaynak: İbn Kesîr tefsir parçası

Eser: Tafsir Ibn Kathir • s. h

Referans: QUL Turkish Tafsir Ibn Kathir

Bu ayet için doğrudan tefsir korpusundan alınmış bir pasaj referansı kullanıldı.

Ayet sayfasını aç
Arapça metin getirilemedi.

سُورَةُ البَقَرَةِ (Al-Baqara), 237. Ayet

“Eğer onları, kendilerine dokunmadan önce boşar ve mehri de kesmiş bulunursanız, o zaman borç, o kestiğiniz miktarın yarısıdır. Ancak kadınlar veya nikâh akdini elinde bulunduran kimse bağışlarsa başka. Ey erkekler! sizin bağışlamanız ise takvaya daha yakındır. Aranızdaki fazileti unutmayın şüphesiz ki Allah, her ne yaparsanız hakkiyle görür.”
BU AYET NEDEN GELDİ?

Bu ayet, sorunuzun anlamına yakın bulunduğu için öne çıkarıldı.

Bu sonuc faydali mi?
KLASİK TEFSİR BAĞLAMI

Bir mehir kestiğniz takdirde temas etmeden önce onları boşarsanız; kestiğiniz mehrin yarısı onlarındır. Meğer, kendilerini bağışlamış veya nikah düğümü elinde bulunan kimse bağışlamış ola. Bağışlamanız, takvaya daha yakındır. Aranızdaki fazileti unutmayın. Şüphesiz Allah, yaptığınız şeyleri görendir.

Kaynak: İbn Kesîr tefsir parçası

Eser: Tafsir Ibn Kathir • s. h

Referans: QUL Turkish Tafsir Ibn Kathir

Bu ayet için doğrudan tefsir korpusundan alınmış bir pasaj referansı kullanıldı.

Ayet sayfasını aç
Arapça metin getirilemedi.

سُورَةُ النِّسَاءِ (An-Nisaa), 92. Ayet

“Hata dışında bir mümin, diğer bir mümini öldüremez. Ve kim bir mümini yanlışlıkla öldürürse, mümin bir köle azad etmesi ve ölenin ailesine (varislerine) teslim edilecek bir diyet vermesi gerekir. Ancak ölünün ailesinin bağışlaması müstesnadır. Eğer öldürülen, mümin olmakla beraber size düşman bir kavimden ise, o zaman, öldürenin bir köle azad etmesi gerekir. Eğer öldürülen sizinle aralarında antlaşma olan bir kavimden ise, öldürenin, ölenin ailesine diyet vermesi ve mümin bir köle azad etmesi gerekir. Bunlara gücü yetmeyenin de Allah tarafından tevbesinin kabulü için arka arkaya iki ay oruç tutması gerekir. Allah, Alimdir (her şeyi bilendir), Hakimdir (hüküm ve hikmet sahibidir).”
BU AYET NEDEN GELDİ?

Bu ayet, sorunuzun anlamına yakın bulunduğu için öne çıkarıldı.

Bu sonuc faydali mi?
KLASİK TEFSİR BAĞLAMI

Bir mü'min'in diğer mü'mini hata dışında öldürmesi olur şey değildir. Bir mü'min'i yanlışlıkla öldürenin bir mü'min köleyi azad etmesi ve öldürülenin ailesi bağışlamadıkça ona teslim edilmiş bir diyet ödemesi gerekir. Öldürülen mü'min, düşmanınız olan bir topluluktan ise; mü'min bir köle azad etmek gerekir. Şayet sizin ile kendileri arasında andlaşma bulunan bir topluluktan ise; ailesine verilecek bir diyet ve mü'...

Kaynak: İbn Kesîr tefsir parçası

Eser: Tafsir Ibn Kathir • s. h

Referans: QUL Turkish Tafsir Ibn Kathir

Bu ayet için doğrudan tefsir korpusundan alınmış bir pasaj referansı kullanıldı.

Ayet sayfasını aç
Arapça metin getirilemedi.

سُورَةُ النِّسَاءِ (An-Nisaa), 116. Ayet

“Şüphesiz Allah kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz. Bunun dışında dilediğini bağışlar. Allah'a ortak koşan, muhakkak ki, derin bir sapıklığa düşmüştür.”
BU AYET NEDEN GELDİ?

Bu ayet, sorunuzun anlamına yakın bulunduğu için öne çıkarıldı.

Bu sonuc faydali mi?
KLASİK TEFSİR BAĞLAMI

115- Kim kendisine hak apaçık belli olduktan sonra Peygambere karşı gelir ve mü’minlerin yolundan başkasına uyarsa onu döndüğü o yolda bırakır ve cehenneme sokarız. O ne kötü bir dönüş yeridir! 116- Doğrusu Allah kendisine şirk koşulmasını bağışlamaz. Ondan başkasını ise dilediği kimseler için bağışlar. Allah’a şirk koşan kimse şüphesiz uzak bir sapıklıkla sapmış olur. 115. Yani “kim kendisine hak” Kur’ânî delille...

Kaynak: As-Saadi tefsir parçası

Eser: As-Saadi • s. ir

Referans: QUL Tafsir Export (As-Saadi)

Bu ayet için doğrudan tefsir korpusundan alınmış bir pasaj referansı kullanıldı.

Ayet sayfasını aç
Tevekkul aramasıSabir aramasıAdalet aramasıAffetmek aramasıGelecek Kaygisi araması