Sonuçlar, sorunuzla en çok ilgili görülen ayetlerden başlayacak şekilde sıralandı.
İyilik (İhsan) Kavramı: Kur'an'ın Derinlemesine İlişkisi Tanım ve Teolojik Boyutu: İyilik, Kur'an'da yalnızca davranışsal düzlemde kalmayan, yaratıcıya karşı ibadet ve yaratılmışlara karşı muamele kalitesini ifade eden bütünsel bir erdemdir. Zümer Suresi'nde iyilik yapanların için "bir güzellik vardır" denilmesi, bu dünyadaki manevi hazretini ve ruhi bereketini imâ eder; Âl-i İmrân Suresi'nde ise İbrahim ailesine mal olan sabredenlerin (mühtediler) bu sabır ve tahammülü, cihad sahasındaki iyiliğin aynı kapsama girmesini gösterir. Kur'an'daki Somut Görünümleri: Klasik tefsir kaynakları, iyiliği iki düzlemde açar: Dikey boyutta Allah'ın huzurunda gece saatlerinde secde ve Kur'an tilâveti; yatay boyutta ise hayırlı işlerde el çabukluğu, kötülükten alıkoyma ve doğruluk üzere yürümedir. Âl-i İmrân Suresi'nin 113-115. ayetlerinde bu üst ilçi zümre (salihleri), iyiliği emredip kötülükten nehyeden ve hiç bir hayır işinden mahrum olmayan kimseler olarak tasvir etmek, iyiliğin statik değil dinamik, hayatı şekillendiren bir güç olduğunu gösterir. Bu bilgilere göre de en öne çıkan 6 ayet aşağıya dizilmiştir.
Sorgunuz "iyilik" ve "iyilik ihsan" kavramlarıyla ilişkilendirildi; bu ayet o eksende öne çıktı.