ARAMA SONUÇLARI

"Pismanlik" ile ilgili ayetler ve tefsir bağlamı

İLGİLİ AYETLER VE DERİN TEFSİR

Sonuçlar, sorunuzla en çok ilgili görülen ayetlerden başlayacak şekilde sıralandı.

BEYAN ÖZETİ

Pişmanlığın Kapısı Açıktır Pişmanlık duymak, aslında ruhun uyanışının işaretidir. Zümer Suresi'nin 53. Ayeti, haddi aşarak nefislerine karşı israf etmiş olan kullarına bile Allah'ın rahmet kapısının kapalı olmadığını müjdeler: "Ey haddi aşarak nefislerine karşı israf etmiş olan kullarım! Allah'ın rahmetinden ümid kesmeyin." Bu, en derin pişmanlık anında bile tövbenin ve affın mümkün olduğunu gösterir. Çünkü Allah çok bağışlayıcı, çok merhamet edicidir. Kur'an, kafirler için bile pişmanlık vesilesidir (Hâkka Suresi, 50. Ayet)—yani her an kalbinizi doğru yola çevirmek ve geçmişten dönüş yapmak mümkündür. Meryem Suresi'ndeki uyarı, kıyamet gününü hatırlatıyor ve işi hükme bağlayan o ağır günün farkında olmayı salık veriyor. Ancak bu uyarı, ümitsizliğe değil; hemen ve samimiyetle dönüşe davet etmektedir. Şu an duyduğunuz pişmanlık, Hakk'a yönelişin ilk adımıdır; onu gücüne güç katın ve affedici, merhamet sahibi Rabb'e samimiyetle yönelin. Bu bilgilere göre de en öne çıkan 4 ayet aşağıya dizilmiştir.

NEDEN BU SONUÇLAR?

Sorgunuz "pişmanlık" ve "tövbe" kavramlarıyla ilişkilendirildi; bu ayet o eksende öne çıktı.

وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

Meryem Suresi, 39. Ayet

"(Ey Muhammed!) İnsanların pişmanlık duyacağı ve işin bitmiş olacağı (kıyamet) günü ile onları uyar. Onlar hâlâ gaflet içindedirler, onlar iman etmezler."

BU AYET NEDEN GELDİ?

Bu ayet, pişmanlık kavramıyla eşleşti.

Bu sonuc faydali mi?

KLASİK TEFSİR BAĞLAMI

39- Sen, onları (hesabın görülüp) işin hükme bağlanacağı o pişmanlık günü ile uyar. Zira onlar gaflet içindedirler ve iman etmiyorlar. 40- Yeryüzüne ve üzerindekilere ancak biz mirasçı olacağız ve onlar yalnız bize döndürüleceklerdir. 39-40. İnzâr/uyarı, korkulu bir şeyi uyarı amacıyla bildirmek ve onun niteliklerini sakındırma amaçlı haber vermektir. Kulların uyarılıp sakındırılmasına en layık olan şey, işin hükm...

Kaynak: As-Saadi tefsir parçası

Eser: As-Saadi

Referans: QUL Tafsir Export (As-Saadi)

Bu ayet için doğrudan tefsir korpusundan alınmış bir pasaj referansı kullanıldı.

Ayet sayfasını aç

وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ

Hâkka Suresi, 50. Ayet

"Kuşkusuz bu Kur'ân kafirler için bir pişmanlık vesilesidir."

BU AYET NEDEN GELDİ?

Bu ayet, pişmanlık kavramıyla eşleşti.

Bu sonuc faydali mi?

KLASİK TEFSİR BAĞLAMI

38- Yemin olsun gördüğünüz şeylere, 39- Ve görmediğiniz şeylere ki, 40- O (Kur'ân) , hiç şüphesiz şerefli bir Peygamber’in (okuduğu) bir sözdür. 41- O, bir şair sözü değildir. Ne kadar az inanıyorsunuz! 42- Bir kâhin sözü de değildir. Ne kadar az düşünüp öğüt alıyorsunuz! 43- O, âlemlerin Rabbi tarafından indirilmiştir. 44- Eğer o (Peygamber) bazı sözler uydurup Bize isnat etse idi; 45- Biz elbette onu güçlü bir ş...

Kaynak: As-Saadi tefsir parçası

Eser: As-Saadi

Referans: QUL Tafsir Export (As-Saadi)

Bu ayet için doğrudan tefsir korpusundan alınmış bir pasaj referansı kullanıldı.

Ayet sayfasını aç

BAĞLAM: SINIRSIZ RAHMET VE TÖVBE KAPISI

۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

Zümer Suresi, 53. Ayet

"De ki: "Ey haddi aşarak nefislerine karşı israf etmiş olan kullarım! Allah'ın rahmetinden ümid kesmeyin. Çünkü Allah, bütün günahları bağışlar. Şüphesiz ki O, çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.""

وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ

Zümer Suresi, 54. Ayet

"Onun için ümidi kesmeyin de başınıza azab gelmeden önce tevbe ile Rabbinize yönelin ve O'na teslim olun. Sonra kurtulamazsınız."

BU AYET NEDEN GELDİ?

Bu ayet, sorunuzun anlamına yakın bulunduğu için öne çıkarıldı.

Bu ayet, "Sınırsız Rahmet ve Tövbe Kapısı" konu segmentiyle uyumlu bulundu.

Bu ayet, rahmet kavramıyla ilişkili.

Bu sonuc faydali mi?

KLASİK TEFSİR BAĞLAMI

En büyük günahkâra bile rahmet kapısının açık olduğu, ümitsizliğin en büyük günah olduğu ve tövbenin her an mümkün olduğu vurgulanır.

Kaynak: İbn Kesîr tefsir parçası

Eser: Tafsir Ibn Kathir

Referans: QUL Turkish Tafsir Ibn Kathir

Bu ayet için doğrudan tefsir korpusundan alınmış bir pasaj referansı kullanıldı.

Ayet sayfasını aç

وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا ۚ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Sebe' Suresi, 33. Ayet

"O zayıf düşürülenler de o büyüklük taslayanlara: "Hayır, (işiniz) gece, gündüz hilekârlıktı. Çünkü siz bize Allah'ı inkâr etmemizi ve O'na eş koşmamızı emrediyordunuz." derler. Bunlar azabı gördükleri zaman içlerinden pişmanlık getirmektedirler. Biz de o kâfirlerin boyunlarına demir halkalar geçirmişizdir. Onlar sadece yaptıklarının cezasını çekiyorlardır."

BU AYET NEDEN GELDİ?

Bu ayet, pişmanlık kavramıyla eşleşti.

Bu sonuc faydali mi?

KLASİK TEFSİR BAĞLAMI

Güçsüz sayılanlar da, büyüklük taslayanlara dediler ki: Haydi, gece ve gündüzün (işiniz) hilekarlıktı. Hani siz, bizim Allah'a küfretmemizi ve O'na eşler koşmamızı emrediyordunuz. Azabı gördüklerinde ettiklerine içleri yandı. Ve küfretmiş olanların boyunlarına demir halkalar vurduk. Yapmakta olduklarından başkasıyla mı, cezalandırılacaklardı.

Kaynak: İbn Kesîr tefsir parçası

Eser: Tafsir Ibn Kathir

Referans: QUL Turkish Tafsir Ibn Kathir

Bu ayet için doğrudan tefsir korpusundan alınmış bir pasaj referansı kullanıldı.

Ayet sayfasını aç

İLGİLİ KONULAR

Tevekkul Sabir Adalet Affetmek Gelecek Kaygisi

NEDEN BU SONUÇLAR?

Sorgunuz "pişmanlık" ve "tövbe" kavramlarıyla ilişkilendirildi; bu ayet o eksende öne çıktı.

وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

Meryem Suresi, 39. Ayet

"(Ey Muhammed!) İnsanların pişmanlık duyacağı ve işin bitmiş olacağı (kıyamet) günü ile onları uyar. Onlar hâlâ gaflet içindedirler, onlar iman etmezler."

BU AYET NEDEN GELDİ?

Bu ayet, pişmanlık kavramıyla eşleşti.

Bu sonuc faydali mi?

KLASİK TEFSİR BAĞLAMI

Kaynak: As-Saadi tefsir parçası

Eser: As-Saadi

Referans: QUL Tafsir Export (As-Saadi)

Bu ayet için doğrudan tefsir korpusundan alınmış bir pasaj referansı kullanıldı.

Ayet sayfasını aç

وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ

Hâkka Suresi, 50. Ayet

"Kuşkusuz bu Kur'ân kafirler için bir pişmanlık vesilesidir."

BU AYET NEDEN GELDİ?

Bu ayet, pişmanlık kavramıyla eşleşti.

Bu sonuc faydali mi?

KLASİK TEFSİR BAĞLAMI

Kaynak: As-Saadi tefsir parçası

Eser: As-Saadi

Referans: QUL Tafsir Export (As-Saadi)

Bu ayet için doğrudan tefsir korpusundan alınmış bir pasaj referansı kullanıldı.

Ayet sayfasını aç

BAĞLAM: SINIRSIZ RAHMET VE TÖVBE KAPISI

Zümer Suresi, 53. Ayet

Zümer Suresi, 54. Ayet

"Onun için ümidi kesmeyin de başınıza azab gelmeden önce tevbe ile Rabbinize yönelin ve O'na teslim olun. Sonra kurtulamazsınız."

BU AYET NEDEN GELDİ?

Bu ayet, sorunuzun anlamına yakın bulunduğu için öne çıkarıldı.

Bu ayet, "Sınırsız Rahmet ve Tövbe Kapısı" konu segmentiyle uyumlu bulundu.

Bu ayet, rahmet kavramıyla ilişkili.

Bu sonuc faydali mi?

KLASİK TEFSİR BAĞLAMI

En büyük günahkâra bile rahmet kapısının açık olduğu, ümitsizliğin en büyük günah olduğu ve tövbenin her an mümkün olduğu vurgulanır.

Kaynak: İbn Kesîr tefsir parçası

Eser: Tafsir Ibn Kathir

Referans: QUL Turkish Tafsir Ibn Kathir

Bu ayet için doğrudan tefsir korpusundan alınmış bir pasaj referansı kullanıldı.

Ayet sayfasını aç

Sebe' Suresi, 33. Ayet

"O zayıf düşürülenler de o büyüklük taslayanlara: "Hayır, (işiniz) gece, gündüz hilekârlıktı. Çünkü siz bize Allah'ı inkâr etmemizi ve O'na eş koşmamızı emrediyordunuz." derler. Bunlar azabı gördükleri zaman içlerinden pişmanlık getirmektedirler. Biz de o kâfirlerin boyunlarına demir halkalar geçirmişizdir. Onlar sadece yaptıklarının cezasını çekiyorlardır."

BU AYET NEDEN GELDİ?

Bu ayet, pişmanlık kavramıyla eşleşti.

Bu sonuc faydali mi?

KLASİK TEFSİR BAĞLAMI

Kaynak: İbn Kesîr tefsir parçası

Eser: Tafsir Ibn Kathir

Referans: QUL Turkish Tafsir Ibn Kathir

Bu ayet için doğrudan tefsir korpusundan alınmış bir pasaj referansı kullanıldı.

Ayet sayfasını aç